«Неудобные женщины»: как мы променяли свободное время на право голоса

За минувшее столетие феминистское движение отвоевало для женщин право голоса, развода и опеки над детьми, а также возможность распоряжаться собственными финансами и телом. Все эти победы начинались с того, что какая-то женщина вместо того, чтобы в очередной раз промолчать и понимающе улыбнуться, решалась прослыть «неудобной» и шла на открытый конфликт. В своей книге Хелен Люьис раскрывает историю феминизма через 11 конфликтов и судьбы женщин, которые выходили на демонстрации, организовывали многолетние стачки и совершали каминг-аут.

Кто автор?

Хелен Льюис — журналистка и писательница. В разные годы она писала для The Atlantic, The Guardian, The Sunday Times, The New York Times и Vogue, была ведущей на BBC Radio 4 и руководила редакцией New Statesman. Оксфордский Университет пригласил Льюис стать наставницей в программе «Женщины в гуманитарных науках». А еще она член комитета журналистики Reuters при Оксфордском Университете. The Observer включил книгу «Неудобные женщины» в список рекомендованной нонфикшн-литературы.

О чем книга?

Девушек во всех странах традиционно воспитывают покладистыми. Конфликтовать, требовать и скандалить означает перестать быть той самой «хорошей» девочкой, пойти наперекор самому миропорядку, стать «неудобной» женщиной.

Почему феминизм «неудобен»

По мнению автора, значимые фигуры в истории эмансипации порой были неудобными даже для своих последователей. Они могли быть непоследовательными, тщеславными, глупыми или развратными. Да и те, за чьи свободы они боролись, не всегда были образцами морали. Отстаивать право женщины на пятый аборт гораздо труднее, чем на вынужденное прерывание беременности из-за угрозы жизни или изнасилования. Но права женщин не должны зависеть от их хорошего поведения. Все героини этой книги и описанные ситуации неоднозначны, и, по мнению автора, мы должны избегать искушения впасть в любую из крайностей — приукрасить их или отвергнуть.

Современные битвы ведутся онлайн

В наше время феминистки часто подвергаются резкой критике, причем нередко — со стороны других женщин. Особенно заметной эта тенденция стала с появлением интернета. Автор связывает это с большой женской загруженностью, которая не дает возможности вести полноценные сражения за равноправие, однако оставляет немного времени на небольшую войну в соцсетях, которую можно провести «между обедом и чаем».

«Нет» оплате домашнего труда, «да» безусловному доходу

Женщина может попрощаться со свободным временем, если у нее есть дети или родственники, требующие ухода. Вся эта забота ложится на плечи женщин как работа во вторую смену. Любопытный факт: в Великобритании в 1970-е годы проходила кампания «Зарплата за работу по дому», участницы которой требовали оплату за домашний труд. Тогда эта идея воспринималась как нечто утопическое и провокационное. Однако спустя 40 лет значительное распространение получил похожий концепт, лишенный гендерной направленности, — всеобщий базовый доход. Стоило убрать феминистские коннотации, отмечает Хелен Льюис, и эта идея стала мейнстримом и уже не кажется такой странной.

Мужчины тоже проигрывают от патриархата

Было бы заблуждением думать, что мужчины автоматически выигрывают от того, что женщины работают в две смены. В мире, где прилежные и последовательные Гермионы демонстрируют преимущества в учебе, высшие ступени карьерной лестницы требуют больше, чем просто все делать правильно. За последние 30 лет во многих высокооплачиваемых профессиях (юриспруденция, финансы, консалтинг) переработки стали нормой, и в некоторых случаях работа, занимающая до 80 часов в неделю, — атрибут высокого статуса, который чаще присущ мужчинам.

Это расслоение нельзя назвать гендерным разрывом в классическом понимании. Но очевидно, что женщине с детьми гораздо сложнее демонстрировать такую же преданность компании. «Около 20% отцов семейства работают не менее 50 часов в неделю и всего 6% матерей», — приводит данные исследования Университета Индианы автор книги. Хелен Льюис считает, что таким образом даже в развитых странах все еще сохраняется патриархальная расстановка сил, где мужчине отводится роль кормильца, а женщине — домохозяйки.

Цитата

«Женщина не хочет быть слишком требовательной, сложной, не хочет обидеть или умалить достоинство партнера. Хорошие девочки не просят слишком многого».

«Когда оба родителя находятся дома с детьми, один из них часто выступает в роли «контролирующего родителя» — он в ответе за то, чтобы никто не жевал провод от стиральной машины. Второй же родитель просто присутствует при этом. Догадываетесь, как обычно распределяются роли?»

«Легитимный женский досуг делится на две категории — «рукоделие и поддержание сексуальности». Можно либо мастерить что-то полезное, либо что-нибудь выщипывать, депилировать, отшелушивать или подрезать. Вы не заслужили права бесцельно посиживать на диване, размышляя о том, мог ли Джек спастись, уместившись на двери с «Титаника».

Зачем читать книгу?

Исторический экскурс позволяет оценить масштаб произошедших изменений и помогает осознать степень сохраняющегося неравенства. Прошлые битвы в книге соседствуют с современными проблемами, часть из которых при взгляде с феминистской точки зрения обретает порой неожиданный подтекст.