«Битвы с экстрасенсами»: почему люди в XXI веке верят гороскопам?

Верят ли сами гадалки в свои предсказания? Как они считывают информацию для своих пророчеств? Возможно ли провести сертификацию специалистов оккультных практик, и как отличить «хорошего» астролога от «плохого»? С этими вопросами решил разобраться автор книги-исследования об индустрии «сверхестественного».

Кто автор?

Австралийский журналист Гэри Нанн — автор Би-би-си, Guardian, который много лет вел блог Оксфордского словаря, а впоследствии возглавлял отдел по связям с общественностью Change.Org. После перенесенной личной трагедии заинтересовался эзотерикой, как общественным явлениям, и более двух лет занимался исследованием индустрии «непознанного». За это время он поговорил с несколькими десятками медиумов и ясновидящих, а также их клиентами. В книге он рассказывает, как происходит «общение с духами», есть ли отраслевые стандарты качества, и как объяснить феномен привлечения астрологов и экстрасенсов к принятию решений при управлении инвестициями и бизнесом.

О чем книга?

Самый первый вопрос, который автор поднимает в своей книге, касается загадки, почему логика, рациональность и научное знание так и не смогли избавить мир от суеверий и попыток найти опору в расположении звезд, цифр при рождении или иных магических методик.

Конец эпохи здравого смысла

Критика мистиков и экстрасенсов языком логики и критического мышления действительно не достигает цели, однако надо учесть, что эпоха здравого смысла, как точки опоры, по мнению некоторых мыслителей подходит к концу. Последнее время получила распространение концепция вторичной оральности или так называемой скобки Гутенберга — пятисотлетнем периоде между изобретением книгопечатания и распространением Интернета, когда печатное слово имело огромное, даже доминирующее значение. С наступлением эры интернета мы вернулись к допечатной устной традиции «городской площади», при которой сплетни и новости переходят от человека к человеку напрямую, не подвергаясь проверке на подлинность и здравый смысл. В результате каждый определяет для себя, что есть истина, и границы допустимого в мире «непознанного». Тем более в ситуациях, когда логика и разум оказываются бессильны, например, когда мы влюбляемся или хороним своих близких.

Переживание утраты

Одна из частых причин обращений к гадалкам и экстрасенсам — попытка связи с ушедшим близким. После случившейся трагедии жизнь может показаться бессмысленной. Автор известной концепции пяти стадий принятия неизбежного (отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие) — Дэвид Кесслер — в 2009 году добавил к ним шестую — поиск смысла. Экстрасенс может поддержать и утешить человека, понесшего утрату, а также помочь ему найти силы жить дальше. Проживание горя — глубоко индивидуальный и тяжелый процесс, а в ряде социальных групп психотерапия по-прежнему табуирована. Для многих людей обратиться в горе за помощью к танатопсихологу — что-то вроде признания самого себя сумасшедшим, а вот визит к ясновидящей при этом вполне допустим.

Однако нередко ясновидящие «подсаживают» уязвимых людей на свои услуги, так, что человек «застревает» в своем горевании. Чтобы исключить такие ситуации, автор выдвигает идею регулирования деятельности медиумов и гадалок. Предложение кажется абсурдным лишь на первый взгляд, в конце концов, в смежной «индустрии встреч с областью потустороннего» — религиозной — действуют определенные стандарты этики и качества при работе с населением.

Ведьма — икона феминизма

Автор неоднократно сопоставляет две эти сферы — религиозную и мистическую. На протяжении последних тысячелетий они зачастую противостояли друг другу. Главенствующие роли в религиозной иерархии занимали мужчины, в то время, как с хрустальным шаром общались преимущественно женщины. В церковь направлялись открыто днем, в избушку знахарки — тайком и под покровом темноты. Истеблишмент и церковь всегда шли рука об руку, в то время, как маргинализированные элементы объединялись на противоположном конце табели о рангах. Автор называет астрологию, таро и другие практики такими же духовными традициями, как и монотеистические религиозные культы, а гадалку — одной из старейших профессий в мире. Религиозные деятели вплоть до конца XX века преследовали своих «конкурентов» в духовной сфере. Большинство жертв охоты на ведьм — женщины, которые зачастую обвинялись лишь потому, что имели собственное мнение, отличное от большинства.

В то же время сущность этих областей человеческих жизней весьма схожа, и те и другие обращаются в своей работе к духам и склонны говорить языком метафор, а также утверждать, что за событиями в нашей жизни стоит нечто большее, чем случайность и теория вероятности.

Апофения, эффект Барнума и эго

Люди обладают природной склонностью к апофении — поиску связей между вещами, никак между собою не связанными. Экстрасенсы активно пользуются этим, общаясь языком метафор, которые можно трактовать по-разному и при желании находить какие-то совпадения в потоке этой информации.

Другое когнитивное искажение, которым пользуются астрологи и хироманты, называется эффект Барнума. Дело в том, что люди склонны верить предсказаниям, которые делает специалист исключительно для них, особенно, если те содержат положительные оценки. Благодаря этому эффекту, люди видят что-то личное и весьма точное в двусмысленных и крайне абстрактных описаниях характера или прогнозах будущего.

К тому же на протяжении всего сеанса разговор крутится вокруг самого человека, а люди обожают говорить о себе, а особенно слушать о себе лестные вещи из уст кого-то другого.

Цитаты

«Люди в принципе не очень вменяемые, — говорит он (Доктор Рэй Хайман, психолог, сотрудничающий с ЦРУ — РБК Тренды.) — А это значит, что в нашем правительстве и правоохранительных органах процент невменяемых такой же, как в обществе в целом».

«Впуская в свою жизнь неоднозначность, мы подпитываем и взращиваем более глубокую и более сложную форму истины, которая приносит больше удовлетворения и может стать проводником по новым жизненным маршрутам, каждый из которых реален и заслуживает внимания. Это то, ради чего мы читаем художественную литературу и ходим в театр. Путь к истине не всегда лежит через истину. И загадка может быть интереснее, чем правда».

Зачем читать книгу?

В результате своего исследования, Гэри Нанн проходит путь от заядлого скептика к рекомендации каждому человеку хотя бы раз сходить к экстрасенсу. Нет, дело не в том, что он уверовал во влияние звезд или линий руки на судьбу. Скорее автор книги обнаружил, что такие визиты — что-то вроде самоисследования и могут иметь определенный терапевтический эффект для человека в состоянии неопределенности, горя, тупика или сложного выбора. Если все то, на что мы привыкли полагаться — практичность, здравый смысл и логика — проза жизни, то метафоры экстрасенса могут стать моментом поэзии, позволив нам выйти за рамки «правильного» и пустив чудо в свою жизнь